リアル光源氏のお屋敷

京都の高瀬川。

河原町にあるこの高瀬川に近いR子さんの別宅を、7月に1週間ほど使わせてもらった。

自転車でこのへんをうろちょろしていると、なにやら尋常ではないほど風情のある木の前に、立て札があった。

こう書いてありました。

 この付近には、嵯峨天皇皇子で『源氏物語』の主人公光源氏のモデルとされる平安時代前期の左大臣源融（822〜895）の邸宅、河原院があった。東西は現在地から柳馬場通まで、南北は現五条通から六条通（一説に正面通）に及ぶ広大な敷地を有する、平安京屈指の大邸宅であった。
　
邸内には陸奥塩釜の風景を写した庭園を造り、難波の浦から運んだ海水で塩焼きをしては、その長めを楽しんだという。河原町五条の西側に「塩竈町」「本塩竈町」の町名があるのは、このことに由来する。

また、このえのきの大樹が邸内にあった森の名残ともいわれている。

河原院自体も、『源氏物語』で光源氏が自邸として造営した六条院に投影されており、作中では源氏が妻たちとともに住み、冷泉帝・朱雀院の行幸を得て栄達の極みを謳歌する舞台となっている。

へーーーー！

わたくし実は、今回京都でようやく『源氏物語』を読み終えたのでございます。
谷崎潤一郎訳の中公文庫のと、岩波文庫の「原書」とを並べて、ちまちまと毎晩読んでいたので、これまた5年くらいかかった。

ちまちま読んでるのもあり、人物関係がややこしすぎてあまり理解できていません。

3年ほど前にシアトルの紀伊國屋書店で岩波文庫が5割引きセールになったときに、後半をまとめて購入したのでした。

この次に京都に行くまでに源氏を読み終える！という謎のコミットメントをしていたのだけれど、出発前に最後の浮舟ちゃんの物語を100ページくらい読みきれなかったので、かさばるのにわざわざ米国から谷崎版と岩波の最終巻を2冊持っていき（両方で厚さ5センチくらいあった）、京都でようやく読み終わったのだった。

美しくて気の毒な浮舟ちゃん。というより、みんなが気の毒すぎる話だった。
美意識と生まれの高貴さだけが価値のすべてである世界の人々よ。

みんなすぐ出家したがるし、すぐもののけに取り憑かれて死ぬし。
男はほんんっっとみんな最低だし。女は自分の身の程をわきまえてなよなよと死にそうにたよりないのが最高の美徳であり。お坊さんもたよりにならないし。

しかし、光源氏にモデルがいたなんて知らなかった。

リアル六条院のお屋敷があったんだ！　
しかも、京都で滞在していたそのすぐ目と鼻の先に！
なんだか縁を感じるわー。源融さんは迷惑だろうけど。

京タウン誌の『LEAF』 のこんな記事がありました。

ひろーい。

女人厄除けで有名だという市比賣神社が、源氏物語の嫉妬に狂って生霊を飛ばし人を呪い殺してしまい、もののけになってさまよう六条御息所にゆかりの場所だというのがなんともいえない。
六条御息所は1000年にわたって日本女性の心に響く存在だったんだ。

御息所の御殿のあとに光源氏が六条院を作ったんだったっけ？そして娘の秋好中宮がその同じあたりの屋敷に住むのだったね。

このエノキの木も苔にびっしり覆われてなんとも風情があるけれど、その後ろのこのお宅、真っ黒に焼いた木を外壁に使っていてこれがまたとてつもなくオシャレ。

看板もなにもない秘密クラブのような料亭ででもあるのか、六条院のモデルになったお屋敷があったという場所にとてもふさわしい、と思ったら、どうやらそうではなく「榎大明神」という神社的な施設らしい。
グーグルマップで見ると、以前は（わりと最近まで）この建物には鳥居がとりつけられていたみたい。
いずれにしても謎の存在。

お庭に陸奥塩竈の風景を作って塩焼きをしたとな。

平安時代がどんな経済システムだったのかぜんぜん知らないけど、 リアルにそんな豪勢に遊び暮らしていた貴族たちを養う余裕があったんだなあ、というか文化ってそういう洗練された搾取の中から生まれてきたんだなあ、とあらためてそのスケール感をここで実感した。

そのころ生まれていたらあたしゃ間違いなく「やまがつ」だ。
お庭で潮を焼く要員ででもあったかもしれない。

蔵王堂とカエルたち

吉野の朝。5時ころに巫女M様に声をかけられてぱっちり目が覚めると外がこんなことになっていて、もう眠れる感じにならなかったので、そのまま支度をして早朝お散歩に。

いつもはよく寝るわたくしですが、旅先では貧乏症のため、わりと早起きになります。

宿の前には柴犬さんが。まだ道路が涼しいあいだに、ぺったりとおひるね。

宿は坂の上にあって、細い坂道を降りていくと、古い構えのお店が並ぶ門前町に出る。

瓦の庇の上に鍾馗さんがいた。この顔も格好も、完璧にデビルそのものだ。本人か。

もちろんまだお店はひとつもあいちゃいませんでしたが、気になる提灯があちこちの軒先に吊ってある。
蛙飛行事ってなんだ。

坂をどんどん下っていくと、金剛山寺の「蔵王堂」がバーン！と登場。

檜皮葺の屋根を持つ「東大寺に次ぐ規模の木造の建築」と前の日に宿の人が言っていたのを聞き流していて頭に入っていなかったのだけど、この山の中にほんとにここまで大きなお寺がぽんっと出てくると思ってなかったので、衝撃を受けた。

すごく立派な本堂。

でもやっぱり何度か火事で燃えて、これは16世紀に再建されたものだそうです。

本堂のなかは撮影禁止なので写真はありませんが、柱がみんな、一抱え以上ある大きな無垢の丸太であるところも山のお寺らしいワイルドさ。いままでに見たことのあるどんなお寺よりも、豪胆で率直な印象を受けました。

しかもツツジとか梨といった、ふつうこんなに巨大化しないだろうと思うような木もある不思議建築である。

ユネスコの世界遺産にも登録されてるんだそうです。

ここは役小角がひらいたといわれる独自の修験道の本山であって、高野山とも比叡山ともちがい、ご本尊は「蔵王権現」というここだけの独自の存在なのだった。

「権現」というだけに、神でもあり仏でもあり、神でもなく仏でもないという不思議に折衷的な存在。

役小角さんがが山の中で千日の修行を行ったのちに、この権現があらわれたと伝わっているそうです。

 役小角さん。金剛山寺サイトよりお借りいたしました。

 御本尊の蔵王権現は3体あって、年に一度くらいしか公開されていない。
今年は3月〜5月に公開されたそうで、残念ながら見られませんでした。

3体の蔵王権現が、釈迦如来、千手観音菩薩、弥勒菩薩の化身として祀られているというのです。お寺のサイトに公開された写真がありました。

 めっちゃ怒ってらっしゃいますけど、なんか親しみが持てるお顔である。

まだ拝観時間ではなかったので、外から見るだけで失礼しようと思っていると、法螺貝を抱えた若いイケメンお坊さんがやってきて、これから朝の行が始まるところなのでよかったらどうぞどうぞ♪と、とっても明るく爽やかに誘ってくださった。

うわーい！とありがたくお言葉に甘え、お坊さん（ほとんど若い人ばかりだった）8人くらいの迫力ある勤行を、本堂のどまんなかでM嬢と二人で聞かせていただくという、贅沢な目にあわせていただきました。

勤行の最後は、お経をとなえながら本堂の奥の像たち（如来や不動明王、聖徳太子もいた） を訪ねてまわる。これもお誘いいただいて、いちばん最後にくっついて回らせてもらう。最後に役小角像にご挨拶してシメでした。

若いお坊さんにいろいろお話お伺いして、もと来た坂を大汗かいて（すでに暑かった）上り、宿の露天風呂で朝日を浴びながら汗を流して、朝食の席へ。
そしてまだ8時。なんと贅沢。

ごはんを食べてチェックアウトして、そろそろお店があき始めた門前町をもう一度訪ねてみました。
（そして車の鍵をなくした）

どのおうちも歴史ある店構えでしみじみ素敵なのだけど、特に目をひきつけて離さないのがこのガマガエルが鎮座する「陀羅尼助丸」のお店。

これは黄檗などが主な材料とするお腹のくすりで、ガマガエルは原料にははいっていない。

リアルすぎるガマちゃんなのである。

カエル柄の暖簾も、味がある素敵デザイン。家にほしいかといえばほしくないが。

胃腸が弱いわたくしは、この陀羅尼助丸を買ってみました。まだ服用してみていません。

お店のおねえさんに「蛙飛行事」について聞いてみると、「カエルの格好をした人が神輿に乗って回る」という話。………？

探してみると動画があった。

蔵王堂で行われる、かなり盛大な行事なんですね。

ブログで詳細な写真とともに紹介している方もありました。

「蛙の姿に変えられた人間が、行者さんの法力によってまためでたく人間に戻してもらう」というストーリーのようです。
修験道の力を喧伝するマーケティングイベント的な感じですね。いつ頃から行われていたのかはお寺のサイトにも記載がない。

提灯のデザインが涼しげで素敵です。

水茄子と曽根崎

大阪に行ってました。大阪も人が多い。梅田はカオス。そして左側通行。

東京よりも、人の歩く速度が遅い気がする。単に週末だからか。

北浜のクラシックな建物。おもしろーい。
昭和初期？アールデコを独創的に解釈したかんじ。オシャレなウイスキーバーやらブティックやらが入っているらしいです。

大阪の女N美ちゃんがかっこいいお蕎麦屋につれてってくれました。
魯山人じゃなくて土山人。

鬼ちゃんがみはっている入り口もお洒落。

どこの街でもこういう古い建物のリバイバル的なお店がすごく増えてるね。
京都でも、今回２年ぶりに行ってみたら、あっちこっちに古めの民家を改造したゲストハウスがものすごく増えていた。

水茄子の刺し身！うまっ。
水なすって初めて食べたのだと思う。いや漬物とかは食べてたかもだけど、とにかく生で食べたのは初めて。
こんなにジューシーな茄子がこの世にあったのか。目をひらかれる思いでございました。
世の中には知らないことが多すぎる。

小鮎の天ぷらに「こもちこんにゃく」、サメの軟骨の梅あえなど、オシャレすぎるメニューで幸せでした。蕎麦も食べたよ。

お酒もおいしかった。なんとか光男という人名のついている日本酒がめちゃうまだった。

ポーズを取ってと頼むとだいたい素直に動いてくれる大阪の女、N美嬢。

大阪に生まれ育つということは、ボケとツッコミを言語とほぼ同時に習得しなければならないということらしい。
これは人がおもうよりもけっこう大変なライフスタイルなんだと大阪の女N美嬢は力説されてました。
 

そのあと中之島のこれまたオシャレなリバーサイドカフェで夜おやつ。

そして梅田まで歩いて戻りました。

曽根崎という、近松門左衛門で聞いたことある地区を通って帰ったんだけど、ここは独特。歌舞伎町をちょっとマイルドにした感じの地区である。
どうマイルドなのか説明が難しいけど、なんとはなしに当たりが柔らかい感じ。

そしてこのお寺さんが！衝撃的な建ぺい率で！

見てこれ！
そしてこの隣のビルは、焼き鳥と「DVD鑑賞ルーム」なのである。
こんなにはげしく煩悩に取り囲まれたお寺は初めて見たよ。

あの人のふるさと

なおみ先生のお宅に滞在中、1日だけすかっと爽やかに晴れた朝に、自転車を借りて柴又へ行ってみました。

柴又といえばこの人。寅さんとさくらちゃんの像が駅前に。

朝10時ころ到着だったかな。まだお店も開いたばかりで観光客もまばら。帰る頃には団体さんがわーっとやってきていました。

柴又に来たら団子はお約束、というわけでみたらし団子を1本購入。
しかし高い。団子1本170円かい！観光地じゃのう。

まだ人が少なく静かな門前、ねこが気持ちよさそうにお昼寝をしていました。

というわけで柴又帝釈天。観光地だろうとたかをくくっていたけど、これがなかなかどうして素敵なところでした。

でも門のところでひっきりなしに寅さんのテーマの最初のところがぴ〜ひゃらららら〜ひゃらら〜ら〜とかかっているのはいかがなものか。

拝観料400円を払うと、本堂の裏面をぐるりと回って裏手と下のほうにある彫刻見られる「彫刻ギャラリー」と、裏手のお庭をぐるっと回廊で回ってお庭を拝見できます。

「ギャラリー」の一部、縁の下の龍ちゃんたち。
この彫刻は昭和４年の完成だそうです。
このへんは戦災で焼けなかったんですね。

回廊から見た境内。山門がかっこいい。

こちらは獅子ちゃん。うしろの欄干の鳳凰？松・梅・竹などもなんとなく大正っぽい感じのデザイン。

日蓮宗のお寺です。
お寺のウェブサイトの縁起には

当山には昔より日蓮聖人御親刻と言われる帝釈天のご本尊が安置されていたが、江戸中期の一時所在不明となっていた。安永年間に至り当山の第九代亨貞院日敬（こうていいんにちきょう）上人は此の寺のお堂が荒廃したのを歎き、その復興を計ったところ、安永八年（１７７９）の春、本堂改修中の梁上にこのご本尊を見出し、ついにご本尊の再来の法悦にあったのである。その吉日が庚申（かのえさる）に当たったことが、当山と庚申の結縁の始まりになったのである。

とあります。

此の御本尊は庚申の日に出現したもので，以来庚申の日を縁日として東京方面から小梅曳舟庚申を経て、 暗い田圃路を三々五々連立って参り……見渡す限りの葛飾田圃には提灯が続き、 これが小梅、曳舟から四ツ木、立石を経て曲金（高砂）の渡しから柴又への道を又千往、 新宿を通って柴又へ至る二筋の道に灯が揺れて非常に賑やかだったと言う事である。 茶屋の草だんご等は今に至っている。

と、江戸時代の縁日はとても賑やかだったらしい。田んぼにずっと提灯が並んでいる風景、いいですね。

これも彫刻ギャラリーにあった、ご神水縁起。
「祈願によって帝釈天が出現し、ご神水が湧き出る様子」とあります。
明治時代に奉納された絵。

この帝釈天の出で立ちが！パンクである。かっけえ。

この回廊は昭和35年に作られたもので、古くはないけど、とても風情があります。

裸足であるくと足の裏にとても気持ち良い。

ぐるっと池をまわる。亀ちゃんがポーズをとってくれた。

途中で「ご神水」とかいてある水にさわれるようになっていました。

庭園の横に客間があり、中には入れないけど絵が飾ってある。
こちらも帝釈天ですね。

横山大観筆という、猿の図の屏風。
これは木彫のための下絵だそうで、ではその木彫はどこに？と聞いたら、それは非公開なのだそうです。

なかなかこれは素敵な猿の図でした。

 おかあさん猿もいる。

庚申に縁があるから猿なのかな。

客間のシャンデリアがとっても大正風。純和室にこのシャンデリア。壁についてるランプも大正モダン風。

無料のお茶マシンがあり、冷たい煎茶を頂きながらここのベンチで庭や猿の絵を眺めながらちょっと本を読んだりしてました。
休日は混み合うのかもしれませんが平日の午前中だったのでほぼ無人で、ぜいたくなお休み処でした。

そこから自転車で数分の「矢切の渡し」も見に行った。

なおみ先生のステキ自転車。
暑かったけど川辺は爽やかでした。

渡し場です。江戸な風情。

ちょうど、観光バスで来たらしいお客さんを満載した渡し船が向こう岸へ向かって行くところでした。
江戸時代もこんな具合に庚申の市に来るひとたちが満載だったんでしょうね。

そうだ、帝釈天の境内をはいったすぐ左手の手水のうしろに、金のとぐろを背中にのせた蛇さんたちが大量にいた。これはまた思い切ったデザインですね。
この苔むした岩のガーデンにこの蛇さんたちの組み合わせが素晴らしい。
現代アートみたいです。